Школьная библиотека

Летопись можно считать художественным произведением

В душе человека борются Небо и Земля. Могучие, и в то же время грешные, цветы растут на земле. Эти цветы содержат все то прекрасное, что знает душа человека. А за этими цветами, уходя в небо, высятся бледные, прозрачные стебли. И олицетворяют эти стебли жажду мира и любви, которая дремлет где-то в глубине сердца, жажду тихого, подобно лесному озеру, подобно вечернему закатному небу, созерцательного покоя…

Жизнь зовет и опьяняет. И бунтует в человеке, бунтует безудержно, воля к творчеству земному. А душа его радостно, и с жадностью, на пути своем хочет рушить все препоны, покорять все воле своей, знать все и видеть все, изменить все по своему желанию. Хочет она упиваться радостью борьбы, гореть вечно страстями, всеми их переливами, до последнего часа исступленно пить из золотого кубка жизни. О летописях можно прочесть информацию здесь и сейчас, это одно из чудес всех времён.


Но в сердце человека не угасает ясная, подобно пламени лампады, и нежная, словно улыбка ребенка, жажда отдать волю свою Богу и слушать в тиши небесные песни, вглядываясь в мир - беспорывный, и в то же время божественный.

Уже много веков, как корни искусства внедрились в земное. Художника вдохновляют жизнь и страсть: все то, что создается им, воспевает торжество деятельной воли и силу земного творчества. Небо, которое забыли, мстит за себя и лишает силы художника нашего времени, когда ищет он вдохновения в стихии добра и мечтая о небе. Потому находит он только сентиментальные и плоские формы, которые слишком земные для того, чтобы сиять небесным светом…


Богу и церкви служило искусство Древней Руси. Оно все овеяно духом религии древнего православия, которое не знает исступленных экстазов, беспорывного и кроткого. Художник древности, зодчий или иконописец, умел дивно воплощать тихое душевное умиление в своих образах. И все им созданное овеяно лаской неба и верой, нерушимой верой в добрую основу мира. Будто мимо проходили тревога, скорбь жизни, которые не задевали и не волновали его ни обидой, которая закована в броню душевной веры, ни справедливостью. Нет для художника красоты в «своеволии» человека, в людских гордых и бунтующих дерзаниях, нет греховной красоты. Красота для него – это мир и любовь, Тихий Свет и радостная покорность пред волей Божьей.

Именно так и творили иконописцы. Только еще ярче, еще рельефнее, потому что именно художественное слово из всех искусств самое могучее. Воплощали эту стихию творчества Древней Руси художники слова – летописцы наши и составители Жития Святых. Все знают их еще со школы, но знают всего лишь, как свидетелей всего былого, как протоколистов истории, которые равнодушны и бесстрастны, но которые не знали ни ненависти, ни любви. И не хотел никто подойти к ним, как к художникам, которые очень тонко чувствуют гармонию и красоту слов и умеют создавать яркие образы!