Школьная библиотека

испытуйте, - писали тамошние посадские люди, - да в сердцах ваших гнездокрамольное не свиваемо будет, а будете здравы, и пред лицом начальственным не злокозненны, но добротщательны, достохвальны и прелюбезны". Когдачиталась эта отписка, в толпе раздавались рыдания, а посадская жена Аксинья Гунявая, воспалившись ревностью великою, тут же высыпала из кошелядва двугривенных и положила основание капиталу, для поимки Дуньки предназначенному.

Но Дунька не сдавалась. Она укрепилась на большом клоповном заводе и,вооружившись пушкой, стреляла из нее как из ружья.

- Ишь, шельма! каки артикулы пушкой выделывает! - говорили глуповцы ине смели подступиться.

- Ах, съешь тя клопы! - восклицали другие.

Но и клопы были с нею как будто заодно. Она целыми тучами выпускалаих против осаждающих, которые в ужасе разбегались. Решили обороняться отних варом, и средство это как будто помогло. Действительно, вылазки клопов прекратились, но подступиться к избе все-таки было невозможно, потому что клопы стояли там стена стеною, да и пушка продолжала действоватьсмертоносно. Пытались было зажечь клоповный завод, но в действиях осаждающих было мало единомыслия, так как никто не хотел взять на себя обязанность руководить ими, - и попытка не удалась.

- Сдавайся, Дунька! не тронем! - кричали осаждающие, думая покоритьее льстивыми словами.

Но Дунька отвечала невежеством.

Так шло дело до вечера. Когда наступила ночь, осаждающие, благоразумно отступив, оставили, для всякого случая, у клоповного завода сторожевую цепь.

Оказалось, однако, что стратагема с варом осталась не без последствий. Не находя пищи за пределами укрепления и раздраженные запахомчеловеческого мяса, клопы устремились внутрь искать удовлетворения своейкровожадности. В самую глухую полночь Глупов был потрясен неестественнымвоплем: то испускала дух толстопятая Дунька, изъеденная клопами. Телоее, буквально представлявшее сплошную язву, нашли на другой день лежащимпосреди избы, и около нее пушку и бесчисленные стада передавленных клопов. Прочие клопы, как бы устыдившись своего подвига, попрятались в щелях.

Был, после начала возмущения, день седьмый. Глуповцы торжествовали

Но, несмотря на то что внутренние враги были побеждены и польская интрига посрамлена, атаманам-молодцам было как-то не по себе, так как о новомградоначальнике все еще не было ни слуху ни духу. Они слонялись по городу, словно отравленные мухи, и не смели ни за какое дело приняться, потому что не знали, как-то понравятся ихние недавние затеи новому начальнику.

Наконец, в два часа пополудни седьмого дня он прибыл. Вновь назначенный, "сущий" градоначальник был статский советник и кавалер Семен Константинович Двоекуров.

Он немедленно вышел на площадь к буянам и потребовал зачинщиков. Выдали Степку Горластого да Фильку Бесчастного.

Супруга нового начальника, Лукерья Терентьевна, милостиво на все стороны кланялась.

Так кончилось это бездельное и смеха достойное неистовство; кончилосьи с тех пор не повторялось

ИЗВЕСТИЕ О ДВОЕКУРОВЕ

Семен Константинович Двоекуров градоначальствовал в Глупове с 1762 по1770 год. Подробного описания его градоначальствования не найдено, но,судя по тому, что оно соответствовало первым и притом самым блестящимгодам екатерининской эпохи, следует предполагать, что для Глупова этобыло едва ли не лучшее время в его истории.

О личности Двоекурова "Глуповский Летописец" упоминает три раза: впервый раз в "краткой описи градоначальникам", во второй - в конце отчета о смутном времени, и в третий - при изложении истории глуповского либерализма (см. описание градоначальствования Угрюм-Бурчеева). Из всехэтих упоминовений явствует, что Двоекуров был человек передовой и смотрел на свои обязанности более нежели серьезно. Нельзя думать, чтобы "Летописец" добровольно допустил такой важный биографический пропуск в истории родного города; скорее должно предположить, что преемники Двоекурова с умыслом уничтожили его биографию, как представляющую свидетельство слишком явного либерализма и могущую послужить для исследователей нашей старины соблазнительным поводом к отыскиванию конституционализма даже там, где, в сущности, существует лишь принцип свободного сечения. Догадку эту отчасти оправдывает то обстоятельство, что в глуповском архиве до сих пор существует листок, очевидно принадлежавший к полной биографии Двоекурова и до такой степени перемаранный, что, несмотряна все усилия. издатель "Летописи" мог разобрать лишь следующее: "имеяне малый рост... подавал твердую надежду, что... Но объят ужасом... немог сего выполнить... Вспоминая, всю жизнь грустил..." И только. Что означают эти загадочные слова? - С полной достоверностью отвечать на этотвопрос, разумеется, нельзя, но если позволительно допустить в столь важном предмете догадки, то можно предположить одно из двух: или что в Двоекурове, при немалом его росте (около трех аршин), предполагался какой-то особенный талант (например, нравиться женщинам), которого он неоправдал, или что на него было возложено поручение, которого он, сробев,не выполнил. И потом всю жизнь грустил.

Как бы то ни было, но деятельность Двоекурова в Глупове была несомненно плодотворна. Одно то, что он ввел медоварение и пивоварение и сделал обязательным употребление горчицы и лаврового листа, доказывает, чтоон был по прямой линии родоначальником тех смелых новаторов, которые,спустя три четверти столетия, вели войны во имя картофеля. Но самое важное дело его градоначальствования - это, бесспорно, записка о необходимости учреждения в Глупове академии.

К счастию, эта записка уцелела вполне15 и дает возможность произнестипросвещенной деятельности Двоекурова вполне правильный и беспристрастныйприговор. Издатель позволяет себе думать, что изложенные в этом документе мысли не только свидетельствуют, что в то отдаленное время уже встречались люди, обладавшие правильным взглядом на вещи, но могут даже и теперь служить руководством при осуществлении подобного рода предприятий

Конечно, современные нам академии имеют несколько иной характер, нежелитот, который предполагал им дать Двоекуров, но так как сила не в названии, а в той сущности, которую преследует проект и которая есть не чтоиное, как "рассмотрение наук", то очевидно, что, покуда царствует потребность в "рассмотрении", до тех пор и проект Двоекурова удержит за собой все значение воспитательного документа. Что названия произвольны ивесьма редко что-либо изменяют - это очень хорошо доказал один из преемников Двоекурова, Бородавкин. Он тоже ходатайствовал об учреждении академии, и когда получил отказ, то, без дальнейших размышлений, выстроилвместо нее съезжий дом. Название изменилось, но предположенная цель быладостигнута - Бородавкин ничего больше и не желал. Да и кто же может сказать, долго ли просуществовала бы построенная Бородавкиным академия икакие принесла бы она плоды? Быть может, она оказалась бы выстроенною напеске; быть может, вместо "рассмотрения" наук занялась бы насаждениемтаковых? Все это в высшей степени гадательно и неверно. А со съезжим домом - дело верное: и выстроен он прочно, и из колеи "рассмотрения" невыбьется никуда.

Вот эту-то мысль и развивает Двоекуров в своем проекте с тою непререкаемою ясностью и последовательностью, которыми, к сожалению, не обладает ни один из современных нам прожектеров. Конечно, он не был настолькорешителен, как Бородавкин, то есть не выстроил съезжего дома вместо академии, но решительность, кажется, вообще не была в его нравах. Следуетли обвинять его за этот недостаток? или, напротив того, следует видеть вэтом обстоятельстве тайную наклонность к конституционализму? - разрешение этого вопроса предоставляется современным исследователям отечественной старины, которых издатель и отсылает к подлинному документу

ГОЛОДНЫЙ ГОРОД

1776-й год наступил для Глупова при самых счастливых предзнаменованиях. Целых шесть лет сряду город не горел, не голодал, не испытывал ниповальных болезней, ни скотских падежей, и граждане не без основанияприписывали такое неслыханное в летописях благоденствие простоте своегоначальника, бригадира Петра Петровича Фердыщенка. И действительно, Фердыщенко был до того прост, что летописец считает нужным неоднократно и сособенною настойчивостью остановиться на этом качестве, как на самом естественном объяснении того удовольствия, которое испытывали глуповцы вовремя бригадирского управления. Он ни во что не вмешивался, довольствовался умеренными данями, охотно захаживал в кабаки покалякать с целовальниками, по вечерам выходил в замасленном халате на крыльцо градоначальнического дома и играл с подчиненными в носки, ел жирную пищу, пилквас и любил уснащать свою речь ласкательным словом "братик-сударик".

- А ну, братик-сударик, ложись! - говорил он провинившемуся обывателю.

Или:

- А ведь корову-то, братик-сударик, у тебя продать надо! потому, братик-сударик, что недоимка - это святое дело!

Понятно, что после затейливых действий маркиза де Санглота, которыйлетал в городском саду по воздуху, мирное управление престарелого бригадира должно было показаться и "благоденственным", и "удивления достойным". В первый раз свободно вздохнули глуповцы и поняли, что жить "безутеснения" не в пример лучше, чем жить "с утеснением".

- Нужды нет, что он парадов не делает да с полками на нас не ходит,